現存最古の禅宗史伝の一。五代南唐の保大10年（952）に、泉州の招慶寺に住していた浄修禅師の下で、静・均の二禅徳が、過去七仏より天竺の二十七並びに震旦の六祖、大鑑慧能を経て、青原下八世、雪峰義存の孫弟子、南岳下七世、臨済義玄の孫弟子に及ぶ、二百五十六人の伝灯相承の次第と、機縁の語句を二十巻に編集したもの。『祖堂集』は、景徳元年（1004）に成った『景徳傳燈録』に先立つこと52年、総合的な禅宗史伝の書としては現存最古のもので、契嵩（1007～1072）の『夾註輔教編』巻二の「勧書要義」に、韓愈が大顛に学んで仏法に理解をもっていたことの根拠として、『祖堂集』の名を挙げているところから、おおよそ北宋初11世紀末まで中国に行なわれていたらしいが、入蔵されず、高麗に持ち込まれ高麗高宗の32年（1245）に麗版大蔵経の蔵外補版として開版された版木が遺存していたが、20世紀初頭に発見されるまでその存在は知られていなかった。朝鮮半島出身の禅僧の伝記を数多く含むほか、『景徳傳燈録』には含まれない独自の問答を収録するなど貴重な史書とされる。



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