掛け軸／掛軸／禅語「行雲流水（こううんりゅうすい）」
禅語「行雲流水（こううんりゅうすい）」『宋史』列傳第九十七「蘇軾」に「軾與弟轍、師父洵為文、既而得之於天。嘗自謂、作文如行雲流水、初無定質、但常行於所當行、止於所不可不止。雖嬉笑怒罵之辭、皆可書而誦之。其體渾涵光芒、雄視百代、有文章以來、蓋亦鮮矣。」（軾、弟の轍と与に、父の洵を師とし文を為す、既にして之を天に得る。嘗みに自ら謂う、作文、行雲流水の如く、初め定質なく、但し常に当行する所を行き、止らざるべからざる所を止まる。嬉笑怒罵の辞と雖も、みな可書にして之を誦す。その体、渾涵光芒、百代に雄視す、文章ありて以来、蓋しまた鮮ならん。）とある。
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空行く雲や流れる水のように、深く物事に執着しないで自然の成り行きに任せて行動するたとえ。また、一定の形をもたず、自然に移り変わってよどみがないことのたとえ。 「行雲」は空行く雲。「流水」は流れる水。諸国を修行してまわる禅僧のたとえにも用いられることがある。「流水行雲りゅうすいこううん」ともいう。
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雲や水の流れのように、自然に身を任せ、物事に拘泥しない生き方や行動をすること。
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